Un’altra difesa è possibile. E comincia da una firma

In un tempo in cui la guerra torna a essere considerata inevitabile e il riarmo sembra l’unica risposta, esiste una possibilità concreta per affermare che un’altra strada è possibile.

È stata avviata una proposta di legge di iniziativa popolare per una difesa civile non armata e nonviolenta: un modo diverso di intendere la sicurezza, fondato sulla prevenzione dei conflitti, sulla protezione delle persone e sulla costruzione della pace.

Non è un’utopia. È una scelta concreta e coerente con i valori della nostra Costituzione.

Perché questa proposta arrivi in Parlamento, però, servono firme.

Firmare non è una formalità: è un gesto concreto per dire che la sicurezza non coincide con le armi, che la pace si costruisce ogni giorno, che esiste una difesa che non ferisce ma custodisce.

 Firma qui: https://firmereferendum.giustizia.it
 Cerca la proposta sulla “difesa civile non armata e nonviolenta”

Servono almeno 50.000 firme.

Firma. E fai firmare.

Perché un’altra difesa è possibile. E comincia da qui. 

Carlo Palumbo

Leone XIV messaggero di pace nei territori dimenticati

C’è una geografia che raramente entra nelle mappe mediatiche, non perché sia marginale, ma perché è scomoda. È la geografia dei conflitti dimenticati, delle guerre senza telecamere, delle crisi che non orientano i mercati e quindi non fanno notizia.
Il viaggio in Africa compiuto recentemente da Leone XIV attraversa proprio questa geografia. Dall’Algeria all’Angola, fino al Camerun, il suo itinerario non segue rotte simboliche o protocollari, ma si addentra nei luoghi in cui la convivenza è ferita, dove la violenza è diventata strutturale e dove la speranza è affidata a fili sottilissimi.

Oltre la “guerra giusta”: una coscienza che matura

Nel dibattito pubblico torna ciclicamente l’espressione “guerra giusta”, quasi fosse una categoria ancora praticabile per orientare le scelte politiche e morali del nostro tempo. Eppure, il magistero dei Papi dell’ultimo secolo racconta un’altra storia: quella di una progressiva, sempre più netta presa di distanza dalla guerra come strumento di giustizia.

La complessità si fa sentire

Negli ultimi anni i populismi internazionali hanno costruito il proprio consenso su una promessa semplice e potente: ridurre il mondo a una narrazione governabile. Amici contro nemici, identità contro minacce, sovranità contro interdipendenza. Una grammatica elementare, capace di rassicurare in un tempo inquieto. In questa semplificazione si annida però una fragilità strutturale: il reale non si lascia ridurre senza produrre scarti, contraddizioni, effetti inattesi.

L’intelligenza della speranza: sviluppo e abitabilità del mondo

Molti degli argomenti discussi nel nostro Laboratorio (sviluppo, crisi ecologica, tecnica, nonviolenza) convergono in un unico punto, semplice da nominare ma difficile da assimilare fino in fondo: l’abitabilità del mondo. L’abitabilità, se presa sul serio, può diventare un criterio per giudicare la direzione di un percorso e mostrarci come molte delle nostre categorie abituali siano precarie, se non addirittura fuorvianti.

Nella prima parte si metteva a fuoco la tensione tra rizoma e rappresentanza. Occorre ora entrare più a fondo nella natura di quella forma che oggi mobilita le nuove generazioni.
Se la bandiera dei pirati funziona, non è solo per il mito che evoca. Funziona perché intercetta una forma nascente dell’organizzazione sociale: una forma che possiamo chiamare rizomatica. Il termine, elaborato da Gilles Deleuze e Félix Guattari in Mille piani, descrive sistemi che non hanno un centro stabile, che non si sviluppano gerarchicamente dall’alto verso il basso, ma crescono per connessioni, per prossimità, per contatti. Ogni punto può legarsi a un altro. Non c’è un vertice che decide: c’è una rete che si muove.