Philip K. Dick e la profezia realizzata
Il primo comandamento della convivenza umana, quello che precede ogni legge, è un imperativo semplice e assoluto: non uccidere. È la formula originaria del limite, la soglia che separa la civiltà dalla barbarie.
«Una pace ingiusta è sempre preferibile a una guerra giusta.»
Dietro questa frase di Erasmo da Rotterdam, scritta nel pieno del Rinascimento, non si cela un paradosso morale, ma una verità che attraversa i secoli.
Il mondo dopo due guerre mondiali e decenni di sforzi mirati a garantire almeno il divieto formale della guerra come strumento politico, rischia oggi di essere rimesso in discussione da una minoranza esigua di potenze.
La cronaca recente ci consegna episodi che interrogano profondamente la coscienza democratica. L’assassinio di Charlie Kirk, voce controversa ma coraggiosa nella difesa del free speech, ha suscitato reazioni scomposte che, paradossalmente, hanno rischiato di oscurare il nucleo del problema:
Papa Francesco, Laudato sì, 139.
Quando parliamo di “ambiente” facciamo riferimento anche a una particolare relazione: quella tra la natura e la società che la abita. Questo ci impedisce di considerare la natura come qualcosa di separato da noi o come una mera cornice della nostra vita. Siamo inclusi in essa, siamo parte di essa e ne siamo compenetrati.
Parliamo spesso di pace come se fosse un principio universale, un valore ovvio, quasi naturale. Ma basta guardare intorno a noi – nei conflitti globali come nei piccoli dissidi quotidiani – per accorgerci che la pace è tutt’altro che scontata. La vera domanda allora non è "come ottenere la pace", ma: che cosa stiamo disposti a mettere in gioco per renderla possibile?
Il 12 e il 13 settembre, a Riposto, l'Associazione La Chitarra Fiorita ha patrocinato due eventi diversi e complementari. Il primo ha parlato di pace in modo diretto, con un incontro pubblico intitolato "Costruire la pace in un tempo ferito".