Lo specchio vuoto

Sto leggendo in questi giorni  ”I Demoni” di Dostoevskij. È una lettura tardiva. Quasi cinquant’anni fa avevo abbandonato il romanzo — travolto dall’intreccio di salotti, segreti, matrimoni nascosti, personaggi dai nomi impossibili. Tornandoci oggi porto con me quello che allora non avevo: la memoria di ciò che il Novecento ha fatto agli esseri umani, e l’inquietudine per ciò che il presente sta facendo ancora. Con questo peso nel cuore, certe oscurità del romanzo assumono un aspetto diverso. Il tema che mi ha imposto una pausa di riflessione è il riconoscimento. Attorno a Stavrogin, l’uomo chiave del romanzo, ruotano uomini e donne che vedono in lui una promessa.

 Leone XIV alla Sapienza: un appello cristiano alla pace e al disarmo

Nel tempo inquieto che stiamo vivendo, segnato dalla guerra permanente, dalla paura alimentata come strumento politico e dalla crescente abitudine a considerare il riarmo una necessità inevitabile, il discorso pronunciato da Papa Leone XIV all’Università La Sapienza di Roma assume il valore di una vera parola profetica per la Chiesa e per il mondo. Le sue parole non possono essere archiviate come una semplice riflessione accademica o come uno dei tanti interventi pubblici del magistero pontificio. Esse rappresentano invece una chiamata morale rivolta anzitutto alle coscienze cristiane europee, troppo spesso assuefatte alla logica della forza e ormai incapaci di riconoscere la radicalità evangelica della pace.

Il male ha ottimi amministratori delegati

C’è stato un tempo in cui il male veniva immaginato con il volto del tiranno feroce, del conquistatore sanguinario, del dittatore urlante dal balcone. Oggi quel volto non è scomparso del tutto, ma spesso si è trasformato. Il male contemporaneo sa essere educato, competente, persino rassicurante. Frequenta consigli di amministrazione, sale operative, ministeri, think tank, studi televisivi. Parla il linguaggio della stabilità, della sicurezza, della crescita, dei mercati.
Il male ha ottimi amministratori delegati.
È forse questa una delle intuizioni più drammatiche del Novecento europeo. Non tanto l’esistenza della crudeltà — quella accompagna da sempre la storia umana — quanto la sua crescente normalizzazione tecnica e burocratica. La distruzione non appare più come un’esplosione irrazionale di barbarie, ma come un processo organizzato con efficienza industriale.

Un’altra difesa è possibile. E comincia da una firma

In un tempo in cui la guerra torna a essere considerata inevitabile e il riarmo sembra l’unica risposta, esiste una possibilità concreta per affermare che un’altra strada è possibile.

È stata avviata una proposta di legge di iniziativa popolare per una difesa civile non armata e nonviolenta: un modo diverso di intendere la sicurezza, fondato sulla prevenzione dei conflitti, sulla protezione delle persone e sulla costruzione della pace.

Non è un’utopia. È una scelta concreta e coerente con i valori della nostra Costituzione.

Perché questa proposta arrivi in Parlamento, però, servono firme.

Firmare non è una formalità: è un gesto concreto per dire che la sicurezza non coincide con le armi, che la pace si costruisce ogni giorno, che esiste una difesa che non ferisce ma custodisce.

 Firma qui: https://firmereferendum.giustizia.it
 Cerca la proposta sulla “difesa civile non armata e nonviolenta”

Servono almeno 50.000 firme.

Firma. E fai firmare.

Perché un’altra difesa è possibile. E comincia da qui. 

Carlo Palumbo

Leone XIV messaggero di pace nei territori dimenticati

C’è una geografia che raramente entra nelle mappe mediatiche, non perché sia marginale, ma perché è scomoda. È la geografia dei conflitti dimenticati, delle guerre senza telecamere, delle crisi che non orientano i mercati e quindi non fanno notizia.
Il viaggio in Africa compiuto recentemente da Leone XIV attraversa proprio questa geografia. Dall’Algeria all’Angola, fino al Camerun, il suo itinerario non segue rotte simboliche o protocollari, ma si addentra nei luoghi in cui la convivenza è ferita, dove la violenza è diventata strutturale e dove la speranza è affidata a fili sottilissimi.

Oltre la “guerra giusta”: una coscienza che matura

Nel dibattito pubblico torna ciclicamente l’espressione “guerra giusta”, quasi fosse una categoria ancora praticabile per orientare le scelte politiche e morali del nostro tempo. Eppure, il magistero dei Papi dell’ultimo secolo racconta un’altra storia: quella di una progressiva, sempre più netta presa di distanza dalla guerra come strumento di giustizia.